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五代：幽云十六州的挣扎

唐僖宗广明元年（880），黄巢攻入唐都长安，沙陀族首领李克用（朔州人）从各族召集少年，加以整训，准备勤王。整训后的军队异常英勇凶悍善战，因他们全身衣黑，被称为“鸦军”，当时称之为“代北士马甲天下”。

中和二年（882），李克用率忻、代、蔚、朔、鞑靼之军共3.5万骑南下勤王，一胜再胜，很快收复京师，黄巢败退，东走蓝关。时年李克用28岁，是勤王诸将中最年轻的，而破黄巢，复长安，功居第一，兵势最强，诸将皆畏之。

公元907年，朱温篡唐称帝，改国号梁，史称后梁，与此后相继出现的后唐、后晋、后汉、后周，合称为五代。这五个朝代除后梁外，其余朝代均直接或间接出自河东，其中后唐、后晋、后汉又均为沙陀族建立，史学界称为沙陀三王朝。李克用实乃沙陀三王朝的奠基人。

唐亡之后，李克用仍用唐天佑年号，以复兴唐朝为名与后梁争雄。次年（908年），李克用病死。公元923年四月，克用子李存勖称帝，国号唐，是为后唐庄宗。十月，攻灭后梁，建都洛阳。926年魏州（今河北大名府东南）兵变，庄宗毙于流矢。李克用养子李嗣源入洛阳称帝。

清泰三年（936），李嗣源女婿、河东节度使石敬瑭（一说太原人，一说应县人）造了小舅子、后唐末帝李从珂的反，是为后晋高祖。造反之时，石敬瑭为求得契丹援助，割让幽云十六州给契丹，其中包括朔州（治善阳，今朔州老城）、寰州（治寰清，今朔城区西影寺村东）、应州（治金城，今朔州市应县金城镇），今朔州境全部入辽，辽改善阳县为鄯阳县。

河北正定的安重荣残碑及赑屃碑座是目前全世界最大的碑刻

天福七年（942）六月，石敬瑭死，侄石重贵即位，是为少帝（出帝）。少帝耻于向契丹称臣，契丹军两次大规模南侵，都由于后晋军民的抗击，契丹军战败退兵。少帝产生轻敌思想，致使契丹主阴许以中原皇帝之位，诱使杜重威（石敬瑭的妹夫，朔州人）投降。杜重威率麾下10余万大军，引契丹南下，后晋灭亡。

契丹会同十年（947）二月初一，耶律德光以汉族仪式接受群臣朝贺，并改国号为辽，改元大同，但受到中原人民的反抗，在中原无法长期立足。

公元947年四月，耶律德光北归途中病死。五月，北平王、河东节度使刘知远（一说今太原西南人，一说今朔州应县人）在心腹郭威（后周太祖）的建议下，自太原率军南出，到达汴州称帝，改国号为汉，史称后汉，是为后汉高祖。各地纷纷杀死或驱逐辽官后降汉，后汉很快统一北方。

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宋元：走马灯般的北族拉锯战

后唐清泰三年、辽天显十一年（936），后唐河东节度使石敬瑭割让幽云十六州给契丹，朔州全境从此被少数民族政权所占有，直到明初。在400多年的漫长岁月中，朔州全境一直处于少数民族政权的统治之下。

公元960年，宋朝建立。辽保宁十一年、宋太平兴国四年（979）五月，北汉刘继元降宋，北汉灭亡，宋太宗挟灭北汉之威，转兵北上，欲以新胜之师收复幽云十六州。七月初，宋辽两军大战于高梁河（今北京西直门外），宋军大败。从此开始，辽朝数次报复，不断分兵南下。在此期间，今朔州地区不仅是辽的前沿阵地，而且战乱频繁，成为辽宋双方交战的主要战场之一。

宋雍熙三年（986）正月，宋太宗兵分三路北伐，命潘美、杨业率西路军出雁门，这就是著名的“雍熙北伐”。

公元1115年，金国建立。北宋统治者为完成祖愿，收复幽云十六州，于是联金灭辽。公元1125年二月，辽天祚帝在应州新城南30公里处余睹谷（今朔州市应县茹越口于东沟村），被金将完颜洛索俘获，辽亡。

同年十月，金国背盟，金太宗吴乞买下令伐宋，分兵两路南下。其中西路军以粘罕（宗翰）为主将，由河阴（今朔州市山阴县南故驿古城）经朔州进兵太原。宋靖康元年（1126）十二月，金军兵临开封城下，宋钦宗投降。次年二月，金下令废掉宋徽、钦二帝，宣告了北宋王朝灭亡。之后，金军分两路带着被俘的徽、钦二帝和赵氏宗亲三千余人，以及掠夺的大量金银财宝、仪仗法物，北归。五月，路过代州（今山西代县），度太和岭（句注山主峰），经朔境往云中（今山西大同）。

金章宗泰和六年（1206），铁木真建立了蒙古国，称成吉思汗。成吉思汗即位第五年，即金大安二年（1210），便拒绝向金朝贡纳岁币，并与之断绝关系，举兵伐金。山西北部地区遭受了蒙古军的蹂躏和践踏，朔州军民屡次受到蒙古军的屠戮。

金宣宗贞祐三年（1215）十二月，蒙古军再次进攻朔州（今朔州市朔城区），金顺义军（朔州为其首府）节度使吴僧哥率朔州军民9万余口南迁。吴僧哥及其部下迪剌、曹儿等率军民与蒙军苦战七昼夜，方退出城池。在蒙军的尾追下，吴僧哥与军民且战且行。次年初，吴僧哥“力疲马踬死焉”，时年30岁。朔州为蒙古军占领，所迁军民亦受到蒙军的掳掠和杀害。

元代从忽必烈去世到元顺帝即位，40年间换了10个皇帝，平均每4年就要换一个皇帝。其中从致和元年（1328）到元统元年（1333），更是年年换皇帝，6年中换了5个皇帝。

这些皇帝都是皇室贵族间经过派系斗争互相残杀而上台的。这种相互仇杀的战争中，朔州的兵灾十分严重。如元文宗上台时，今朔州地区成为阻挡西北诸王争取王位的主战场。在战争激烈时期，曾调集朔境丁壮，守御代州（今山西代县）。经过拉锯式的王位争夺战，朔州民间损失极大。

至正二十三年（1363），晋北军阀孛罗帖木儿进入大都，元顺帝封其为太保、中书平章事兼枢密院事，晋北仍为其守御之地。孛罗帖木儿命其部将姚伯颜不花守朔州（治今朔州市朔城区）。姚伯颜不花因兵少城阔，遂省去西北，仅留东南一隅为城，以方便备战防守。此城即今之朔州老城，新城大概为旧城的八分之一大小。

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明清以降：战略要地的一段段哀曲

明洪武二年（1369），曹国公李文忠攻占马邑。洪武三年（1370），明太祖朱元璋在全国设了近20个卫所。朔州卫（治朔州城）正式设立，官兵1万名（洪武七年全国统一定编每卫5600名）。经李文忠提名，大将郑遇春（荣阳侯）为首任朔州卫指挥使兼掌印使。同时，在朔州地区还设有右玉林卫（治今右玉县右卫镇）、威远卫（治今右玉县威远镇净水坪）、平虏卫（治今平鲁区凤凰城镇）、安东中屯卫（治今应县金城镇）、井坪守御千户所、山阴守御千户所、马邑守御千户所等卫所。

因地处边防前线，且由于卫所制度的实行，朔州地区几乎是较有规模的村庄就筑有堡垒。至今朔州右玉全境犹存大小堡寨90余座，整个右玉古堡星罗棋布，遥相呼应，密度之大，数量之多，实属罕见。2006年8月，右玉县被中国民间艺术协会授予“中国古堡之乡”称号。

元朝灭亡后，残余势力进入北元时代，瓦剌、鞑靼等部先后崛起，朔州地区屡遭掳掠。尤其是明英宗正统十四年（1449）土木堡之变后，蒙古贵族几乎年年举兵南犯，由于朔州地区与内蒙古接壤，朔境成为蒙古军队袭扰的重灾区。

正德十二年（1517）九月，鞑靼小王子率军5万入寇，巡游到应州（今朔州市应县）的明武宗还亲自参与了这场反击战，5天后，小王子败走，《明史·武宗本纪》称之为“应州大捷”。

一直到隆庆四年（1570）九月，鞑靼部首领俺答汗之孙把汉那吉因婚姻纠纷，携带随从来到平虏卫的败胡堡（今朔州市平鲁区败胡堡）投靠明朝，促成了明廷与俺答合议，从此长城沿线战火熄灭达60余年，史称“隆庆和议”（1571）。隆庆和议后，朔州地区的经济和文化都迅速发展，晋商也随之崛起。

明朝末年，关外女真族迅速崛起，形成了强大的后金政权。后金军在皇太极的亲自指挥下，先后于崇祯七年（后金天聪八年，1634年）六月至九月、崇祯八年二月的两次突袭中，绕道内蒙古，把朔州作为一个重要战略目标。以围朔州吸引宣大明军，采取“围城打援”的战术，进一步削弱了京畿明军，为入关作准备。

清顺治元年（1644），清军入关。同年，攻占朔州。接着推行民族高压政策，提出所谓“留头不留发，留发不留头”的薙发令，迫令朔州人民交粮薙发。以交粮、薙发者为顺民，违者便是叛民，或连坐或处斩。朔州人民奋起反抗，以山区为根据地，其势力迅速蔓延到周围山区及大同一带，震动朝野。

顺治五年（1648）十二月，大同镇（驻大同）总兵姜瓖在大同公开举起了反清的旗帜，包括朔州在内的雁门关以北11州县也加入了反清斗争的行列，山西各地的汉族官员纷纷响应。义军一路向南，很快从山西北部打到最南部的运城、绛县。一时清朝在山西的统治岌岌可危。

为扑灭山西的抗清怒火，清摄政王多尔衮调取华北地区绝大部分可以调派的军队进剿。次年八月，朔州已和大同联系断绝，内无重兵，外无援军，实为孤城一座。朔州军民在张楹父子的带领下浴血奋战，誓不投降。气急败坏的多尔衮在攻克朔州之后，下令屠城。关于朔州的这次屠城，根据《清世祖实录》记载，“顺治六年，大同、朔州、浑源三城，已经王师屠戮，人民不存”！《朔州志》：“城破，悉遭屠戮”，“王师致讨，大兵临城，玉石俱焚，家破人亡……荡然一空”。史称“朔州之屠”。

康熙三十五年（1696），康熙帝亲征葛尔丹返京途中路过朔地，为了掩人耳目，改“平虏”为“平鲁”，改“杀胡口”为“杀虎口”。杀虎口位于朔州市右玉县境内，晋蒙两省交接处，也称西口，近代中国有五股大的移民浪潮“闯关东、下南洋、走西口、蹚古道、赴金山”中的西口即是指的这里。古称参合口，自古传为要塞，周伐猃狁，秦汉伐匈奴，唐伐突厥，宋伐契丹，明伐蒙古……历朝征伐常出杀虎口。明朝为了抵御蒙古瓦剌，多次从此口出兵征战，故而起名“杀胡口”，从此以后则叫杀虎口了。

杀虎口新貌

“七七事变”之后，日本开始全面侵华。从1937年9月14日侵占怀仁开始，至20日，短短的几天时间，朔州地区的怀仁、山阴、右玉、应县、平鲁等县相继被占领。9月28日，日军在击败朔县守城部队后，随即展开了残酷的血腥屠杀，制造了惨不忍睹的“九二八惨案”。“九二八朔县屠城”成为抗战时期，日军在中国一次屠杀3000人以上的八大惨案之一。

朔州是一座历史名城，她地处内外长城之间，地近边塞，西拒黄河，北控广漠，壮雁门之藩卫，为南北通衢，屹然北峙，是典型的塞上地区。在史学界有一种说法：一部山西史，半部中华史。而山西史则重在朔、代。

我国历朝国都不论是在长安、洛阳，还是在北京，山西地区始终是为京都的重要屏障之一，而朔州又是整个山西的重要屏障之一。从军事角度来看，失去朔州，则太原难保；失去太原，则京师危矣。朔州确系三晋之巨防，兵家之必争，是冲要之州。

而正是这种特殊的地理位置，使得塞外游牧文化与中原农耕文化在这里长期交汇融合，孕育了朔州人民豪爽大气、海纳百川、百折不挠、开放包容、淳朴厚道的基因品格。