康有为做了啥，章太炎为何骂他"国之将亡必有，老而不死何为"？

清末政坛风云突变，原来对制造共和有很大贡献的袁世凯，因为倒行逆施公然称帝，而遭到全国人民的一致反对，有民间高手便送其一副对联："一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。"这是一副隐字联，上联隐去"八"，下联隐去"耻"，合起来就是"忘八，无耻"，用以讽刺袁世凯的窃国行为。

隐字联将最关键的字眼化装成弦外之音，实际上更起到强调的作用，而且语意上更显含蓄，曲径通幽却又意义鲜明，往往隐藏着巧妙的构思，读之令人回味无穷。但是隐字联比普通对联的写作难度更大，倘若不经能工巧匠的修饰，恐怕会弄巧成拙。今天我们就来欣赏一副由民国大师章太炎创作的隐字联。

1927年，康有为过七十古稀大寿，章太炎闻言为他量身定制了对联，曰："国之将亡必有，老而不死何为。"这是一副经典的隐字联，上联取自于《左传》中的一句话"国之将亡，必有妖孽"，下联取自于《论语》中的一句话"老而不死是为贼"。上、下联的最后一个字连起来是名字"有为"，而章太炎隐去的内容就是对康有为的评价，那就是"妖孽"，"贼"。

康有为是晚清民国著名的活动家，是被写进历史书的正面人物，而章太炎则是思想家、著名学者，那么二人究竟结下了什么梁子，后者为何要如此讽骂前者？接下来我们通过以下几点分析康有为其人，或许你就会有答案。

第一点，三十六计走为上。戊戌变法失败后，慈禧太后大肆打击革命党，康有为抛下自己的亲弟弟以及谭嗣同等人独自逃亡日本，后来才有了"六君子"的悲壮。但康有为没有就此罢休，他伪造了一份光绪帝的衣带诏，和一张与光绪帝的合影，继续游走于各地进行演讲，并成立了"保皇会"，并借此名义发起众筹，实际上是变相地敛财。因为他没有将这部分善款用于挽救清政府，而用于支付自己的开销。康有为最后逝世所在的青岛别墅，或与此有关。

第二点，从前进到后退。我们不能否认康有为倡导维新运动对于推动历史前进的客观性，但清朝覆灭之后，他就变成了顽固的复辟派，更在1914年大力推行了袁世凯的复辟，成为复辟运动的精神领袖。在个人追求上，康有为也发生了严重的倒退，他从一位积极救国救民的革命人士，变成了一个只知享受的"油腻大叔"。梁漱溟曾披露康有为的两次盗窃古玩事件，都是被盗人到康有为家里强行索要才收回。

此外，康有为一生共娶了六位老婆，除了发妻之外，其余五位皆是老牛啃嫩草。43岁娶了18岁的梁随觉，50岁娶了19岁的美国人，56岁娶了17的日本人，58岁娶了17岁的廖定徽，62岁娶了19岁的张光。在康有为大限将至之时，他逼迫张光发毒誓，此后不会改嫁而有损自己的名声。

第三点，政见不合，分道扬镳。其实刚开始章太炎是非常崇拜康有为的，自其"公车上书"以后，康有为积极推行"新学"体系，他认为清人所学的"汉学"、"宋学"早已过时，过时的理论只会催生奴性，所以他带头编纂了《孔子改制考》、《新学伪经考》等书，试图重构儒学，因此得名"康圣人"。更深层面上讲，这是在为变法提供依据。

但是就本质而言，康有为的变法只是伤及皮毛的痒痒挠，而且他的儒学改制偏向极端化，其根本目的还是为延续清朝的国运，而不是为了制造新世界，即便是在溥仪退位多年之后，他依然以大清子民自居，并多次找到溥仪商讨旧事。而章太炎则是彻头彻尾的民主革命者，他自然看不惯"骑羊却假装杀羊"的行为。