（作者：赵辉）司马迁《史记》记载：“帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，至周封于杞也。”

作为华夏文明与华夏民族来源的夏朝，因为近百年里考古界对夏朝历史时期文化遗存寻找的一无所获，而让夏朝历史受到了普遍的质疑与怀疑，进而产生了否定夏朝历史真实性的一种思潮。这不仅是对华夏历史的一种伤害，更是对华夏民族悠久文化文明的一种无言的诋毁与否定。在中国各类史书中言之凿凿的夏朝，不能在现实中加以确认，无疑是对华夏人民民族自信的严重伤害，因此，当务之急，寻找到夏朝国都，确立夏朝的历史存在，是关系到中华民族文化自信的头等大事。一个无根的民族，是很难建立起个人与民族的历史文化责任。

一段真实存在的历史，必然有很多方式彰显其在时空中存在的痕迹；在各种线索、方法、文化、民俗都指向一处的时候，如果仍然用巧合、附会去加以否定漠视，不加以深入的探讨、研究，无疑是对整个国家与民族历史存在的漠视与否定。在夏朝国都的确定上，我们要开放思想，对收集到的各种线索加以深究，不能放过任何合理的线索与理论。夏朝是我们民族文化、文明的根基，夏朝的历史必然也包含、隐含、刻录在我们民族文化的各个方面，认真读懂这些文化信息，对夏朝历史各方面内容的破解，也就水到渠成。

司马迁在《史记》中虽然没有对夏朝国都的名称、地理位置，进行详细的记录描述，但却对夏桀囚禁商汤的地方进行了明确肯定的陈述——夏台。这无疑为我们寻找并确立夏朝国都的地理位置，提供难得的环境特征与地理坐标，如果我们确定了夏台的具体位置，那么夏朝国都的位置也就迎刃而解；夏朝国都的确立，也就证明了夏朝历史的真实存在。而附会的夏朝国都，是无法经过各种方法、各种历史线索、各种历史故事脉络的检验，在历史细节上显得前后矛盾、顾此失彼、首尾失衡，暴露其与真实历史的矛盾。

夏台——夏桀囚禁商汤的地方，是一个深刻影响历史走向的地方，无疑在夏商历史变迁中至关重要。夏台也称为均台，夏朝方国商国君主商汤即位后，表面上臣服于夏，暗中则积极作灭夏准备，被夏桀发现后，假召商汤入朝议事，将商汤囚禁于夏朝国都的夏台。

在历史研究中，中国历史学家只是把夏台模糊地定义为夏朝的监狱，对夏台隐含的重要历史地理信息，没有进行深入研究，暴露了中国历史学界的不求甚解，在历史研究中的肤浅与粗陋，尤其在事关华夏民族与华夏文明本源的夏朝历史研究中显露无疑。其故步自封、自以为是、不求甚解的学术态度与中华悠久璀璨的历史文化背道而驰。

夏台，简单地从字面理解，就是夏朝时期的一个台地，或者夏水河流中的一块陆地平台。其中的“台”，对于现代中国人来说，有两处关于“台”的地名一定耳熟能详。一处是清朝末年慈禧囚禁光绪皇帝的中南海瀛台，一处是蒋介石丧失民心丢失大陆后自囚的台湾。两处地名都显示，台的本意就是水中的一块平地，而瀛台的地名更彰显了与夏台在地理环境与功能上的高度类同。向我们显示，夏台与瀛台都是一块湖面中的平整陆地，是禁固一个地位比较高贵人物的天然囚禁地，环境优美。那么，对于夏台我们就可以形成一个明确的概念与地理环境，就是夏朝国都附近夏水中的一块孤地，或者是夏朝国都湖泊中的一个大滩，地势平坦，环境优美，交通闭塞。而夏台又称为均台，更进一步彰显均台也是一处地势平坦、陆地高度均匀的水中滩地。有了这样的认识，在对夏朝国都的确定时，对夏台的位置与地理环境特征的考量，就是一项必不或缺的必要条件。如果不能满足这一条件，关于夏朝国都的确定就是对华夏民族与华夏历史文化的无视。

为了获得四方湖畔的夏朝国都与夏台的相关历史数据，经过夜以继日对夏水北淝河四方湖畔的古城遗址进行了个人自费考古发掘。通过考古发掘，笔者可以确凿无疑地得出结论：四方湖中的一块平整滩地正是夏桀囚禁商汤的夏台。北淝河古称夏水，四方湖为夏水的一段河中湖泊；四方湖畔的古城遗址至少有六千年不间断的历史文化，人类文化文明延续至今，其人类文明遗存包含了仰韶文化、良渚文化、红山文化、大汶口文化、二里头文化、殷商文化等。四方湖中的平整滩地，不论从北淝河夏水的古称，还是古城遗址为夏朝国都的角度来说，四方湖中的大滩都可以毫无争议地、完全地称其为夏台，也就是史书中记载的夏桀囚禁商汤的夏台或均台。

夏台地位的确立，无疑为确立四方湖畔的古城遗址为夏朝唯一的国都地位，提供了难得的切入点与参考标准。国家相关机构如果有能力、有财力、有专业能力人员、认真负责的人员对夏台进行考察，笔者不能确定夏台是否藏有夏桀的金银珠宝，但可保证找到3600年前夏桀时期的年代物品，并不是件难事。“在身者不知，何远之所怀？”（《淮南子》），以华夏民族自傲的民族，不要让身为华夏民族的华夏儿女，继续处在不知祖先身处何地的境地，使先祖创造的璀璨文明，遗留下难得的文明痕迹，在时光中一点点被破坏殆尽，让世界质疑与否定华夏文明的真实存在与辉煌。

笔者个人虽然财力与能力有限，但已经竭尽所能，在夏朝与夏朝国都的相关问题上，基本完成了99%的工作量，剩下的1%的认证、确认工作，还是留给相关专业部门、专业人员按部就班地去完成吧。毕竟关于华夏民族、华夏文明、中华历史这些重要的问题，许多重要的工作也不是一个单独个体所能完全解决、答疑的。（作者：赵辉）