古装剧霸屏的当下，宋代女子日常生活真的是这样吗？“让我们想象大约一千年前的某一天，当地女子在这里所做的事情。她走出闺闱，穿过家中的几扇门，跨越大门的门槛，遇到了住在同一巷陌内的邻居……对于大多数宋代女性来说，家庭住宅是她们的日常居住所在，但她们在其日常生活中会出于诸多原因，或多或少地有机会去探索外部世界。”近日，简体中文版《跨越门闾：宋代福建女性的日常生活》由上海古籍出版社出版，昨天，作者许曼在上海福州路上的艺苑真赏社与大家一起穿越时空，结合《知否知否，应是绿肥红瘦》这样的热播古装剧，来到宋代的福建地区，观看当地女子日常生活的方方面面。

图说：《跨越门闾：宋代福建女性的日常生活》 官方图

《跨越门闾：宋代福建妇女的日常生活》包括六个部分：进出之门、女性出行工具与行迹、地方社区中的女性、女性与地方政府、女性与宗教、女性与墓葬。书从物和空间的角度重构了宋代女性的生活，展现女性与社会的互动，以及女性创造和传承的文化。许曼认为，“物”可以分为两个范畴来理解：女性创造的物，以及创造女性的物。现在学界对社会史的研究主要依赖文字资料，这些文字资料多由男性创作，很难在其中找到女性的印记，对物的研究则是社会史研究的新途径，可以帮助研究处于社会边缘的人群。

图说：《清明上河图》 官方图

比如，女性出门需要考虑到形象，宋代女性外出最流行的交通工具是轿子，轿子像一个可以移动的房子，将女性遮掩起来。除轿子外，车和马也是宋代女性常用的交通工具，女性骑马时会戴帷帽，帷帽主要体现实用和装饰功能，并不用于遮掩。

除了寻找和解读与女性生活经历直接相关的材料外，许曼在女性物质文化研究中采用了新方法以考察来自地下世界的物品。1975年10月，在福州郊区发现了一座古老的石墓，发掘出赵与骏（1222—1249）及其两任妻子的一座一穴三圹合葬墓，这座石墓展示了宋朝灿烂的物质文化。在赵与骏第一任妻子黄昇（1226—1243）的墓室中，考古学家们发现了436件物品，其中包括201件服饰、153件丝织品、48件梳妆用品、25枚铜钱、1合墓志、1件买地券和其他用品。这些大量且精美的丝质、木质和金属质地的物品，生动地展现了一名来自福建官宦家庭的年轻女子短暂而奢华的生活，她的服制与当时的“禁奢令”背道而驰。

图说：《跨越门闾：宋代福建女性的日常生活》 官方图

黄昇的父亲黄朴和赵与骏的祖父赵师恕曾在朱熹的弟子兼女婿黄榦（1152—1221）指导下学习理学，两位家长在学习中结成了同窗之谊，此后便安排了他俩的婚事。黄昇在婚后一年内过世。赵师恕在悲痛中为她撰写了墓志，并了解到她殡葬中的一些细节。黄昇大部分随葬品是她知泉州市舶司的父亲提供的妆奁，作为宗室的赵氏家族则提供了其他物品，包括皇家宗正坊制造的纺织品。

有意思的是，浓厚的理学家庭氛围和人际关系，宗室背景，众多精美的服饰，如同掌上明珠的女儿和孙媳的身份，作为孙媳而受到的私有财产的尊重，对女性来世衣食无忧生活的美好愿望，对“禁奢令”的违背……所有这些看似不兼容的主题在这名17岁年轻女子的墓中并行不悖，并被封存在地下七个多世纪。

这下，看古装剧时，是不是能看出点门道来？（新民晚报记者 徐翌晟）