殷墟卜辞中活跃着一支以“湔”命名的神秘部族，即商代湔（jiān）方。湔方与商王朝是对立的，卜辞中相关湔方的事迹多为征伐，主要出现在一期武丁时。学者根据妇好的活动年表分析出商王征伐湔方约在武丁中期。商代湔国的地理位置有三种说法：今四川北川县有湔江，清初《读史方舆纪要》记载：“湔水在（石泉）县西一里。”石泉县，即今天的北川县。《汉书·地理志》记载：今四川汶川县西南有湔水，源出玉垒山（古称湔山）。所以有学者认为商代湔方出自湔水流域一带；第二种说法是“湔”来自“前”，“前”即“泉”，《左传·昭公二十二年》中有“司徒丑又王师败绩于前城”的记载，对于此“前城”，《读史方舆纪要》说：“在府（洛阳）西南五十里……泉皋，戎邑也，即前城矣。”戎邑，即戎人所筑的城邑，这里居住着泉皋之戎。我们都知道，洛水、伊水之间多有戎人，照此说，湔方的前身是西戎；第三种说法是从卜辞中的其它地名对照推测，相关湔方卜辞中曾反复提到一个国名：戉（yuè），商王曾多次派戉方去征伐湔方，故湔方应该在戉方附近。卜辞中有“艰自西戉”的记载，因此断定戉地位于殷西，湔方也大概位于殷商西北一带，第三种说法较为可信。

玉垒山（湔水）

上面第二种说法提到“湔”即“前”，但两字甲骨文不同，似乎没有直接关系。“湔”的甲骨文看似“盆中洗足”的形状，造字本义应该跟“足浴”有关。而“前”的甲骨文则与“止和舟”有关，即“歬”。据说“歬”是一种很古老的职业：拉纤。当然，也有说法认为“歬”是脚上穿着像船形一样的鞋，原始人类是不穿鞋子的，脚板很容易被各种异物磕伤，后来人们根据脚形发明了鞋子，发觉穿了鞋后不但可御寒，走路也更有效率。不管如何，“歬”是一个动态词，行走，即为“前”。而“湔”跟“器皿、足浴”有关，故“湔”也有“洗涤、洗濯”之意，又引申到“湔雪（昭雪冤屈）”。古时有旧俗：湔裙。古代妇女最怕的就是难产，怀孕女子多去河中洗裙，不易难产。所以商代湔方与洛伊流域的“前城”的说法基本可以否定。早期湔族可能来源于一种“足浴”的习俗。

湔的甲骨文

湔方与商王朝是敌对关系，一期很多卜辞记述了商王伐湔方的事迹。湔方位于殷西北，与附近的土方、（上工下口）方一样势力很强，处处与商王朝作对。卜辞：“……贞戉其伐湔方。”戉，邻近湔方的戉方，臣服于商，戉方可能还充当着监视湔方的作用。卜辞中还有戉方替商王围剿土方的记载，可见戉方不但作为商王征伐的工具，还是替商王室镇守西北部的戍边勇士，因此戉方经常受到（上工下口）方的报复性入侵。该卜辞大意是商王令戉军讨伐湔方。卜辞：“贞戉受湔方佑。”、“贞戉弗其受湔方佑。”商王不敢低估湔方的军事实力，因此在贞问时希望上天庇佑戉军能克敌制胜，将湔方一网打尽。卜辞中有“克湔”的记载，估计湔方最终被攻克了。

湔方应该亡于武丁时，此后各期卜辞中不见湔方的踪迹，湔族人应该被迫迁徙了。他们去了哪里？纵观零星的古籍资料，不得不又将目光聚焦在以上湔方地理位置的第一种说法。战国时有古地名“湔氐道”，在蜀郡，古蜀国地。氐（dī），古族名，一种游牧民族。湔氐，就是一支姓湔的游牧民族，比如羌氐，即由羌人形成的民族，卜辞中记载方国多拿羌氐向商王进贡作人祭。古籍记载至少战国时古蜀地生活着一支叫“湔氐”的民族，一直到汉朝时还存在。《史记·将相年表》记载：“惠孝三年，湔氐反，击之。”说明汉惠帝三年，即公元前192年，这里的湔氐族人曾发生反叛，被汉王朝镇压。这支湔氐族活动区域有个地方叫“湔氐道”，东晋《华阳国志》记载战国水利工程师李冰修建都江堰时曾到过此地。都江堰古称“湔堋”，跟当地的湔水、湔山和这支湔氐有关，因此推测，当年修筑都江堰的劳役可能大部分来自当地的湔氐。有说法认为，这支湔氐族人可能就是商代湔方族人南迁所致。

文/堰风

殷商古国——周国，周人隐忍一个多世纪，终“吃”商取而代之