袁术的“玉玺”

曹操想称帝，是天下人都看在眼里的事实。但可能考虑到时机不成熟，遂作隐忍。面对质疑，也为了堵上天下悠悠之口，他还写了篇《述志令》以表心迹。当然，更多的是欲盖弥彰，但其中一句话，倒是道出当时天下各路英雄的心态。

曹阿瞒口气很大，他说：“设使国家无孤，不知当几人称帝，几人称王！”他的意思是，朝廷若没有我苦苦支撑着，哼哼，你看将会是什么样子？天下的英雄好汉，还不为了个皇位打得头破血流！

这话倒大抵是真的。袁术就蠢蠢欲动，欲逐汉之失鹿。给袁术豹子胆的，是一句“代汉者当涂高”的谶语。一个偶然的机会，有位术士将此卦献上时，袁术大喜。他认为，这句谶语暗合自己的名与字。更让袁术壮胆的是，自己是舜的后裔，出身名门，如假包换的“官N代”。袁术为进一步验证，他用黄色代替赤色，卜算下来，神了，他的名和字与五德次序高度契合。

“天助我也！”袁术心里欢喜得开花，于是就有了僭称皇帝的念头。

一次，袁术无意中听说孙坚家藏有传国玉玺，于是作了一个“局”，绑架了孙坚的妻子，并从其手中夺去了玉玺。自从得到玉玺后，袁术二十四小时不离身，晚上还要抱着它才能放心入眠。

当时的天子刘协，虽然懦弱，但不甘束手待毙，也常常挣扎一番。刘协想立威，领兵赴曹阳讨伐心怀异志的各路诸侯。和历次的结果一样，这一次又被打败了。听到天子吃了败仗，作为臣子的袁术不但不难过，反而高兴莫名，竟迫不及待召集部下讨论尊号。属下又惊又怕，没有人敢开声。唯主簿阎象倒了一瓢冷水，说：“昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛。汉室虽微，未若殷纣之暴也！”

核心意思是叫袁术不宜妄动，还是安分做个臣子。听罢，袁术默默不语。

隐士张范的态度也让人感到意外。袁术盛情邀请他出山一同谋取天下，张范不但不去，还不愿见他，只派弟弟张承出来辞谢。疑惑不解的袁术问道：我有广大的土地，众多的人民，想媲美汉高祖，你看怎么样？张承答话：得天下者，在德不在强啊！

这番话，自然又让袁术大为不悦。孙策听说后，觉得袁术有点小丑的味道。于是，忍不住给袁术写了封信，教导一番：成汤讨桀，称夏朝多罪。武王伐纣，说殷有重罪。汤、武虽有圣德，但假如当时国君没有失道的过错，也是没办法得到天下的！现在的主上没有恶行，只是因为年幼，受到强臣的胁迫而已。再说您五代相承，做汉朝宰相，这样的荣宠，难有人可比。你应该奉献忠心，坚守节操，以报答王室，那么就可以完成周公旦、召公奭的功业了！

孙策的一番苦心，不但没能打动袁术，还气得他火冒三丈。袁术将信撕得粉碎，顺手抛在空中，纸碎飞舞，看上去很美。

这封信很有杀伤力，没几日，袁术病了。自此之后，袁术是否还在继续做着帝王的美梦，司马光在《资治通鉴》中没再提及。

人啊，认识自己真的不容易！我们换一个思维来看，袁术的称帝行为也许也不是一无是处的。袁术用自己的真切的实际行动和非常惨烈的下场告诉后人，玉玺其实只是一个表象，没有能“昭告于天下”的能力，即使你得到100个玉玺，想自立称帝的这条路只能是自寻死路罢了。