卧这古城与宣慰府

乐治，镇驻地距县城15公里，东经105度25分至105度46分，北纬26度27分至26度53分，东邻老凹坝乡，西接王家寨镇和沙包乡，南连老凹坝乡和王家寨镇，北与大方县的牛场、马场两乡与河交界，89.2平方公里。

乐治明清时称卧这，民国时称卧这猫场，取长治久安之意。1941年前隶属大方县，后划归纳雍。1991年由乐治镇、碓叉乡、蚕箐乡三乡合并而成为乐治镇，全镇辖18个村，1个居委会，151个村民小组，居住有汉、穿青、苗、彝、仡佬、南京等少数民族5933户，27035人，镇驻乐治街上，是全镇政治、经济、文化和交通中心。

原始石地板

这是黔西北一个普通的小镇，既普通又特别，说它普通，因为与黔西北其他地方一样，这里社会经济发展滞后，文化落后。但这里有着一个独特之处，这里曾经是水西政权的府邸所在。

^宣慰府上马石、防火墙

水西是彝族建立的地方政权，大致从汉朝开始延续至清朝改土归流，大定府、平远府、黔西府、威宁府的设立，宣告水西政权的结束。据有关文字记载：“卧这城建于明成化十五年1478年，至清康熙三年（1664年），卧这城存在的近200年间，卧这城经过了安国享安疆臣父子两次“纵火烧卧这公署”“烧毁官廨”并两度重修，最后于安坤任贵州宣慰使时吴三桂兵剿水西被彻底烧毁。清道光初年，安氏后裔安家元、安淦辛等在宣慰府废墟上修建了宣慰庙，又于1954年被拆毁。

桂溪主任

照壁

2019年4月，出于对地方历史文化的痴迷执着和好奇，驾车来到乐治，根据导航找到卧这古城遗址所在。

似乎冥冥之中注定的，我刚停好车，正遇一个中年男子，就向他打听宣慰府遗址的具体位置，这位大哥非常热情，听说我要去看古城，就在前面给我带路，我客套地说些感谢他的话，说怕耽搁他做事情，他说只有他开门我才能进去，我才知道他是学校的门卫，走进校园，只见园内古树参天，绿树成荫，在右边的花园里立有一块文物保护的石碑，我正看得入神时从校园外走进一个中年男子，径直朝我走来，接着便向我介绍卧这古城的情况，介绍哪里是古城遗址，哪些是后来填补的，哪里埋藏什么秘密。听他这么一说我觉得这不是一个普通的老百姓，便从新审视这个长者，原来他是卧这古城遗址所在的村～史家寨村村主任桂大哥。

从下往上看

从上往下看

校园地势自南向北一共有五级，与现在的九层衙（大方贵州宣慰府）相比，级别要低一些，从这个建制规模来看，卧这宣慰府显然只能算作“行宫”，从遗留的基石、上马石、照壁等遗址仍可看卧这城当年的宏伟。桂主任带着我到校园里可能存在古城建筑遗址的每个角落，向我讲述一些令人诧异的历史趣闻，他说校园中的地皮下有地下通道，甚至可能还有宝藏，最现实的是有一个角落埋有两口古碑，根据传说和老人们的描述，村里面曾经组织人员进行过挖掘，快要接近古碑位置时被相关部门叫停，被挖过的地方现被从新建筑水泥，秘密再次被掩埋于地下。桂主任带我来到最最高一级台阶的教学楼位置，直着教学楼一侧被水泥砖封堵的地说，那里房屋发生开裂，地板也产生巨大裂缝，现在禁止人员靠近，地底下极有可能是一个金库之类的建筑。桂主任接着又把我带到教学楼第一层靠近走廊的一间教室门口，指着教室里面说里面还留有卧这古城的石础，我循着他手指方向，看到教室里面的地上，确实有一个凸起的石包，看起来很光滑的样子。据说，1972年建校时，东边的绣楼、厨房、兵器库，尚存石基。卧这古城虽不复存在，但令人欣慰的是古城的基础还在，当年修建教学楼的主事者没有将石础铲掉，而是在教室里为石础留下一个栖身之所，使之成为纳雍一道靓丽的人文景观。基础还在。

古城就还在，在国家大力发现旅游业的今天，纳雍县已经意识到人文景观的保护和开发的价值，正在打造卧这古城文化旅游区，现在已经建成了卧这古街。据桂主任介绍说，学校现在的五级台阶就是原来宣慰府的基本建筑格局，唯一改变就是后来修建学校是人们在台阶上填了泥土，现在我们能看到的古城基础只是半截，泥土之下还掩埋了一部分。如果真的重修古城，只要将表层泥土或水泥板挖掉，就可以利用原来的基础重建宣慰府，而且这样的古城更显得真实一些。

教室里的石础

学校校门的石梯仍然保持原来的样子，校门两边围墙下面的雕花基石，据说是当年水西卧这古城的上马石，石基上的花纹至今仍清晰可见，大门的前面是一段石照壁，有十来米长，据桂主任讲，这段石壁的一面曾经垮塌过，后来进行过修补，看得出来这段石壁曾经沧桑，有的石头都已经风化为镂空状，它们，已经在这里“存活”了五百多年。

水西将领之墓

　　参观完宣慰府遗址后，桂主任说在史家寨村八字墙组还有一座古墓，传说是水西的一位将军，坐着桂主任的电动车，我们摇摇摆摆地来到八字墙组。古墓坐落于一户老百姓家房屋右侧的菜园子里面，墓的右边是一蓬竹林，竹子长进墓身，与古墓合为一体，目前正对面约五迷的地方是一座石围，顶端为四角状，下部位方形的石柱，从高度看应该有一部分掩埋在泥土中，仔细查看后没有发现刻有文字。

古墓前面镶嵌的石碑字迹模糊难辨，隐隐约约可以看到一些字迹。中间一块墓碑上刻有邬禄姓氏字样，墓碑修建时间为道光五年，距今200余年，从姓氏来看，禄姓为今黔西北彝族姓氏。

精美的雕刻

古墓上的雕刻

查阅相关资料，未能找到邬姓将军的任何蛛丝马迹，其实这也是意料之中的事情，吴三桂征剿水西的战役大小也有很多次，其中较为著名的有猴儿关战役，马宗岭战役、白泥屯战役，果勇地战役，八部万人坟战役，到最后水西军战败，清军一路屠杀，水西军民四处奔逃，战死者不计其数，至此，水西历史改写，关于那段历史尤其是战争的细节，很少有史书记载甚至没有记载，更何况是水西的一位将领，而且邬“将军”是否有其人更有待考证，又或许这位邬姓将领本就不姓邬呢？在那特殊的历史时期，会不会为了避免被清军刨坟究底而隐姓埋名犹未可知。