捷克王国约公元9世纪末独立，最开始时是作为罗马帝国统治下的一个附属国。捷克王国工业发展很快，到13世纪时，捷克王国成为了神圣罗马帝国七大选帝侯之一。但是随着社会的发展，王国内部矛盾也愈发明显。

王国内主要分为两派，一是国王一脉，另一个就是大贵族了，他们都急需一个强大的靠山，寻求一个强力的大国支持，进而压倒对方。两派斗争期间，不断有日耳曼人向捷克王国入侵，但是由于两派的斗争，国王和贵族们不但不对日耳曼人入侵捷克这一情况加以控制，反而去讨好罗马皇帝和日曼人，希望得到他们的支持。随时间的推移，涌入捷克的日耳曼人逐渐控制了捷克的政治和经济命脉。捷克人民的生活遭到严重挑衅，一方面对国王和贵族等统治阶级的谄媚心生不满，另一方面也对日耳曼人的入侵心生抵抗。

在阶级矛盾和民族矛盾日益激化的情况下，教会非但没有去调和，反而乘机壮大了自己的势力。最终教会的权力越来越大，整个教会控制着捷克王国的各个方面，就在这时，一场由胡斯领导的反宗教战争在捷克王国内悄悄蔓延开来。

胡斯出生于一个十分贫穷的家庭。公元1396年，胡斯毕业于布拉格大学，1398年，胡斯出任布拉格大学教授一职。1400年，胡斯被任命为神父，也是这时，胡斯开始有了改革捷克宗教想法。1402年，胡斯在布拉格的伯利恒教堂担任传教士，对下层社会百姓开始有所接触，也是在这段时间，胡斯才发现百姓是怎样受教会压迫的，百姓连一些基本权利都得不到保障。深知百姓的生活疾苦后，胡断想要改革宗教的想法更加坚定了，他开始反对天主教会，甚至公开揭露天主教教会对人民百姓的压榨和剥削等丑恶行为。而后，胡斯被人们推选为布拉格大学的校长。在之后的一段时间里，胡斯不断向外传播自己的思想，他认为教会的每一位成员都是上帝亲点的，教会不应该教皇说了算，人民应该要独立，不受教会的控制。他的这种思想得到了当时波西米亚王国的国王支持。

胡斯坚持主张废除教会那些奢华的宗教仪式，要求宗教的传教土必须要服从国家法律，不再拥有特权。此外，胡斯认为教会所拥有大量土地就是人民苦难的根源，教会应该将占有的所有财产，包括土地全部还给人民。胡斯直接揭露了教会的罪行，真实的反映了捷克人民的心声，所以得到了广大人民的强烈支持。

公元1412年，天主教教皇约翰二十三世借口对那不勒斯发动战争，趁机派人到捷克兜售一种“赎罪券”，希望以此骗取人民的钱财。然而，教皇的这个阴谋一眼就被胡斯识破了，他不但当众抨击了教皇的这种无耻行为，还号召人民抵制“赎罪券”。之后不久，胡斯号召广大人民举行了一场反对教皇的游行，但是游行遭到了捷克政府的武装镇压，上千人遇害，而胡斯也不得不逃到了农村。

1414年，西基斯门即位德意志国王。不久之后，西基斯门主张在康土坦斯召开宗教会议，会议的主要目的有二，一是解决宗教的内部矛盾，二是讨论镇压波西米亚国的民族活动。同时，西基斯门还要求胡斯出席此次会议，并保证胡斯的安全。然而，这一切都是为逮捕胡斯设下的阴谋，当胡斯到达康士坦斯的时候立马就被教皇逮捕了。在长达八个月的监禁之后，胡斯被“异端”罪名处以死刑，1415年7月6日，胡斯被绑在火刑柱上烧死。

胡斯的死，成为了胡斯战争的直接导火索，胡斯战争一直持续到15世纪才结束，给捷克王国以及罗马教会的统治带来了沉重的打击。

​人们为了纪念胡斯，便把胡斯逝世的这天，7月6日称为胡斯日，并把这天定为公共假期，以此来怀念这位英雄。