小笨熊解读疯狂的历史故事/第五十六期

说起儒家思想，所有中国人都不会陌生，这个统治了中国封建社会近两千年的主流思想体系，最终随着近代民主与科学的开放思想潮流而烟消云散。近些年，我国又兴起了一股“国学”热，乍一看，很高大上，但其实百分之九十九的内容都停留在幼儿的启蒙教育阶段，甚至有很大一部分人曲解国学的精髓含义，搞一些所谓的“女德班”，产生了很多负面新闻，而大众便随之全盘否定封建思想和儒家思想，甚至攻击孔子。

在小编看来，全盘的否定封建思想是有失偏颇的，因为直到现在，我们的生活行为或是主流观念还是有一些封建思想在左右，当然，能流传下来并且得到认同的那部分，就肯定不是封建糟粕。比如“养儿防老”的观念，又比如现在还在作为正统道德标杆的“仁、义、理、智、信”，你能说这些封建社会时期形成或流传下来的观点是封建糟粕吗？如果是，就不会有那么多人攻击“不婚族”、“丁克族”和“为富不仁”与“奸商”。

同样，面对儒家思想我们也应客观、理智、正确看待，因为很多人有个误区，认为儒家思想等同于封建思想。真相应该是：封建思想&gt儒家思想，并且，它只是吸收了儒家思想的一部分，并不能代表儒家思想的精髓。自然，孔子作为儒家思想的创始人，也就背上了这口“黑锅”。儒家思想的精髓只停留在春秋战国时期，后世所遵循的“儒家”思想都是为了方便统治者进行思想统治的工具，已经被掺杂各种东西而“变异”了，所以，封建社会时期的“儒家”思想跟孔子一毛钱关系都没有，孔子甚至是封建社会的坚决反对者！

孔子生活在春秋末期，那时正是奴隶制度面临崩溃，封建制度逐渐兴起的社会大变革时期。而孔子出身于没落的奴隶主贵族家庭，家道中落的他，即便品格再高尚，也脱离不了时代赋予他的阶级局限性，当然也不能让他神圣到牺牲自身的阶级利益！孔子的主张主要体现在思想、政治和教育领域。孔子思想上的核心主张一个是“仁”，一个是“礼”。这个“礼”是什么“礼”？是“克己复礼”，即控制自身的欲望，遵循恢复该有的礼数。他想恢复的当然是满足自身阶级利益的“奴隶制”礼数，所以，又怎么会替封建思想说话！

孔子晚年所主张的“大同”思想，是其思想上高度的升华，此时其思想已然超越阶级局限性，他的“天下大同”理想，不也正是儒家思想的一个精髓？政治上他提出为政以德的“德政”，即以德服人。教育上主张“有教无类”，即不分身份高低贵贱，人人都有读书受教育的权利。从“仁”到“天下大同“再到”德政和“有教无类”，这些怎么就成了封建糟粕？而其后的孟子主张的“性善论”、“民贵君轻”思想，以及“仁政”，又有哪些是封建糟粕？而这些，才恰恰是真正的儒家思想精髓！

从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始时，“儒家思想”其实就已经不是原来的儒家思想了，在漫长的封建社会时期，它经历了几次变异，到清朝末期，也只是徒具其名，其内在已被历代封建统治者篡改的面目全非！汉武帝时，董仲舒将儒家思想融入了道家、法家和阴阳家的一部分内容，到了魏晋南北朝时期，儒学受到本土道教和外来佛教的文化入侵，统治地位一度岌岌可危，为了生存，又融合了道教、佛教思想，形成了佛、道、儒三教合一。而到了宋明两代，又发展成了拘泥死板、压抑人性的“理学”。朱熹的“存天理、灭人欲”同孔子、孟子时的“儒家”又有和相关？一切，都只不过是为了维护封建统治，但挨骂的，却是儒家和孔子。

真正正统的儒家思想与精髓已经“始于孔子，终于孟子”，毒害中国百姓的思想是封建思想中的落后、糟粕部分。而像仁、义、礼、智、信这种封建社会流传下来的思想行为标尺，不该是我们现代人应该遵从并传承下去的正确价值观吗？所以，我们不该不辨青红皂白的去抨击儒家思想和孔子，各位读者有什么看法呢？

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